عُمَيْرٍ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّ أَبَاهُ ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تُتْبَعُ الْجِنَازَةُ بِصَوْتٍ وَلَا نَارٍ ، وَلَا يُمْشَى بَيْنَ يَدَيْهَا " « 1 » . 10881 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ الضَّحَّاكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَزَالُ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ قَاعِدًا ، وَلَا يَحْبِسُهُ إِلَّا انْتِظَارُ الصَّلَاةِ ، وَالْمَلَائِكَةُ يَقُولُونَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ " « 2 » .

--> ( 1 ) جاء لفظ هذا الحديث في ( م ) والنسخ المتأخرة هكذا : " لا تتبع الجنازة بصوت ، ولا يمشى بين يديها " . وزِيدَ في آخره في ( م ) وحدها : " بنار " ، وصوابه كما أثبتناه ، وهو الموافق للنسخ العتيقة ، وللرواية السالفة برقم ( 10831 ) . وإسناده ضعيف لجهالة الرجل المدني وأبيه ، وبابُ بن عمير الحنفي فيه جهالة أيضاً . حرب : هو ابن شداد ، ويحيى : هو ابن أبي كثير . وانظر ما سلف بالأرقام ( 9515 ) و ( 10831 ) . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم ، والضحاك : هو ابن عثمان بن عبد اللَّه الأسدي ، وعبد اللَّه بن الحارث : هو ابن عبد الملك المخزومي ، وكلاهما من رجال مسلم ، وفي الضحاك كلام ينزله عن رتبة الصحيح ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه البخاري ( 176 ) من طريق ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، بهذا الإسنا د . وسيأتي برقم ( 10901 ) ، وانظر ما سلف برقم ( 7430 ) .